Cuando los adherentes de la Oro La deidad tradicional rompió la cerca de una mezquita y entró por la fuerza, el Imam Abdul-lateef Adesiyan, no podía quedarse de pie y mirar.
Estaban azotando a los musulmanes con bastones, indicándoles que abandonaran el área de abluciones de la mezquita en el área de Ilare Ile-Ife del estado de Osun. Sur oeste Nigeria.
Adesiyan se movió para detenerlos. “Descendieron sobre mí con una barra de hierro que usaron para herirme en la cara”, le dijo a HumAngle.
“Después de eso, me llevaron de urgencia al Hospital Docente de la OUA, donde me cosieron la cara en la unidad de atención de emergencia. Tuve que dormir en el hospital”.
Como resultado de las heridas que recibió en el ataque del 30 de marzo, Adesiyan no pudo completar su ayuno de Ramadán, y mucho menos dirigir a su congregación en oración. Además de ser imán, trabaja como maestro de escuela secundaria del gobierno en Ile-Ife, una antigua ciudad yoruba en el estado de Osun.
El Oro El festival es un festival anual, antiguo y tradicional que generalmente se celebra en muchos pueblos y asentamientos yoruba en Nigeria. Según los fieles, se utiliza para limpiar comunidades de mal agüero. Se puede celebrar en diferentes épocas del año en todo el suroeste, según las costumbres locales.
Los ritos generalmente, pero no siempre, se realizan de noche. Las personas tienen prohibido salir de sus casas una vez que ha comenzado el ritual. Devotos vestidos de blanco y portando palos, desfilan por las calles golpeando a los malos espíritus.
Cualquiera con quien se encuentren puede estar seguro de recibir una paliza. Las mujeres tienen absolutamente prohibido presenciar los rituales, y si tropiezan con la procesión, son señaladas y golpeadas con más fuerza.
La implicación de encontrarse con los devotos es que la persona podría incluso ser asesinada como parte del “sacrificio” del festival.
Que un ritual de “limpieza” pueda ser tan violento es una paradoja incrustada en la práctica.
A medida que se acerca la hora del festival, un pregonero da la vuelta para notificar a la gente sobre el toque de queda antes de que Oro desfile dentro de la comunidad.
Los devotos luego cambian el ritual de la noche al día. Se da poca o ninguna consideración a la libertad de movimiento de personas de otras religiones. Esto a menudo conduce a conflictos en los que musulmanes y cristianos se ven atrapados en una pelea con los tradicionalistas.
Herido
HumAngle obtuvo un video clip de la reciente violencia en Ile-Ife. Mostró cuántas personas resultaron heridas y la propiedad de la mezquita dañada.
Al narrar su amarga experiencia, Adeyeye Muritala, un albañil, dijo que estaba realizando la ablución cuando “un miembro de la Oro llegaron devotos, pidiéndonos que saliéramos de la mezquita. Cuando les dijimos que estaba equivocado porque estábamos a punto de orar, empezaron a golpearnos. Sufrí una herida en mi mano izquierda y mi teléfono también fue destruido en el proceso”.
Adesakin Abdulbaqee, un carpintero agregó que el incidente con el Oro adoradores fue triste. Al igual que su imán, también fue golpeado en la cabeza con una barra de hierro.
Aunque fue llevado al hospital para recibir tratamiento, Abdulbaqee pidió que lo dieran de alta al día siguiente porque no podía pagar sus facturas médicas. Actualmente se cuida a sí mismo en casa.
Protesta
El viernes 31 de marzo, algunos musulmanes salieron a la calle para expresar su descontento por los ataques a la mezquita. Exigieron el fin de las actividades de los fieles tradicionales durante el día.
Sakariyau Adesiyan, ex presidente del Sindicato de Maestros de Nigeria (NUT) y del Congreso Laboral de Nigeria (NLC) en el estado de Osun, alegó que el último incidente no fue el primer ataque contra musulmanes y cristianos durante Oro Procesión en Ile-Ife.
“Estamos diciendo basta. No estamos contentos con el triste desarrollo. Queremos que se haga justicia a los perpetradores”.
Cuando se le contactó para obtener comentarios, Olaolu Dada, líder de los adoradores tradicionales en Ile-Ife, dijo que la ciudad antigua está destinada únicamente a los tradicionalistas. Argumentó que los cristianos y los musulmanes deberían aprender a respetar Oro leyes y órdenes de los adoradores.
“Ile-Ife es conocida por adorar deidades y hacer sacrificios a los dioses. Hicimos un anuncio de toque de queda antes del día de nuestro último Oro procesión. Lo anunciamos por radio y esperábamos que todos obedecieran nuestras órdenes”, dijo Dada. “La negativa de los musulmanes a permanecer en sus casas fue lo que condujo al enfrentamiento”.
Las afirmaciones de Dada contradicen las disposiciones de la Constitución de 1999 de la República Federal de Nigeria. La ley establece que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. También garantiza la libertad de movimiento y asociación.
Los abogados le dijeron a HumAngle que la restricción de movimiento durante la Oro festivales amenazaba la libertad de circulación de personas de otras religiones y creencias.
“Es patético que todavía tengamos festivales que niegan a las personas su libertad incluso a la luz del día. ¿Qué le sucede a la gente, especialmente a las mujeres que tienen lugares importantes para visitar durante el Oro ¿procesión?” Abass Animashahun, un abogado de derechos humanos, preguntó.
También explicó que los artículos 305 y 308 de la Constitución le dan al gobierno la potestad de declarar toque de queda cuando hay emergencias.
Acciones policiales, inacciones
Nuestro reportero visitó la estación de policía de Moore para hablar con el oficial de policía de la división (DPO) en el área sobre lo que se hizo para calmar la tensión cuando ocurrió la confrontación.
Gabriel Igbowu, asistente administrativo del DPO, dijo que se desplegaron agentes de policía en el lugar de la crisis y se aseguraron de que los tradicionalistas no arrasaran la mezquita. Cuando se le preguntó si alguien había sido arrestado, dijo: “El Comisionado de Policía ha enviado invitaciones a los involucrados para una investigación adecuada”.
Mientras tanto, Yemisi Opalola, portavoz del Comando de la Policía Estatal de Osun, dijo que la policía aún no ha arrestado a nadie después de la crisis. Agregó que aún se están realizando investigaciones para desentrañar las circunstancias que rodearon el incidente.
Al momento de presentar este informe, el gobierno del estado de Osun aún no había reaccionado a la crisis. Rasheed Olawale, portavoz de la gobernadora Ademola Adeleke, tampoco respondió a las consultas de HumAngle.
Aborto espontáneo
como Ile-Ife, Oro adoradores tienen un historial de peleas con personas de otras religiones en diferentes estados.
En agosto de 2022, un enfrentamiento entre Oro devotos y miembros de la Iglesia Profética de la Verdad y el Espíritu, llevó a la muerte de un sastre, Akeem Adebisi, en el área de Oko-Oba del estado de Lagos. Los tradicionalistas se acercaron a la iglesia durante una vigilia y les ordenaron que se detuvieran, pero no estuvieron de acuerdo. Esto degeneró en un choque entre los Oro tradicionalistas y los miembros de la iglesia.
En agosto de 2021, hubo un conflicto entre Oro adoradores y musulmanes en el área de Idiroko del Estado de Ogun, por la imposición de un toque de queda de 24 horas celebrar Oro festival. El festival se tornó violento cuando los tradicionalistas se enfrentaron con los fieles musulmanes que observaban su oración vespertina.
Bimpe Kalejaiye, una mujer embarazada que una vez se encontró Oro devotos durante su procesión, dijo que recibió una paliza que la llevó a un aborto espontáneo.
“Sucedió hace dos años en Ife. Fue el peor día de mi vida. Nunca supe que habían impuesto toque de queda. Regresaba de un viaje cuando los conocí. Amenazaron con llevarme a su santuario pero estaba llorando y rogando. Me golpearon hasta que tuve un aborto espontáneo”, dijo.
En un intento por abordar los desafíos, los clérigos instaron Oro devotos para apaciguar a sus dioses en la noche cuando la mayoría de la gente está durmiendo. Uno de ellos es Adebiyi Layo, pastor de la Iglesia Apostólica de Cristo en Ibadan. “La práctica no está en conformidad con las actividades diurnas, por lo que debe restringirse a la medianoche”, aconsejó.
Pero Awoyemi Bamidele, un tradicionalista, argumentó que “aunque Oro los festivales se celebran en las horas de la medianoche, hay algunas situaciones en las que suceden cosas inesperadas en la tierra y puede ser necesario ofrecer sacrificios durante el día para revertir el mal”.
Tayo Yahya, secretario ejecutivo de la Ummah musulmana del suroeste de Nigeria, dijo que el aumento de la intolerancia religiosa y la violencia en los últimos años es condenable. Sin embargo, pidió al gobierno que se asegure de que los derechos humanos se preserven durante Oro festivales.
El ministro de información y cultura de Nigeria, Lai Mohammed, no respondió a las consultas cuando se le contactó sobre nuestros hallazgos.
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